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Autorität und Autonomie
Notes
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- + Inhalt
- Vorwort
- Einige Phänomene, ein mit ihnen einhergehendes Problem und eine These zu dessen Lösung
- Erster Zugang: Natürliche Unschuld
- Zweiter Zugang: —(Natürliche) Unschuld" verstehen
- Kreuzung von erstem und zweitem Zugang
- Moralische Autoritäten (1. Form)
- Moral als Institution
- Moralische Autoritäten (2. Form)
- Autorität und Autonomie
- Zusammenfassung
- Anhang
- Nachweis der im Vorstehenden benutzten Quellen für die Darstellung der eigenen sowie der kritisierten Positionen, erneute Behandlung einiger schon betrachteter Fragen und Betrachtung einiger weiterer Fragen - anhand von Anmerkungen zur Literatur.
- Ausblick
- Literatur
Wenn es um moralische Angelegenheiten geht, spielen andere Menschen oft eine wichtige Rolle für uns: ihr Urteil bestätigt oder beunruhigt; ihr Verhalten ist eine Richtschnur, ihr Rat gefragt, kurz, sie haben Autorität. Vor dem Hintergrund einer weitgehend geteilten ethischen Vorstellung sollte dies nicht so sein. Denn dieser Vorstellung zufolge ist man im besten Fall moralisch unreif, wenn man sich nach andern richtet. Was eigentlich zählt, ist: Autonomie. Dieses Buch ist der Versuch einer Rehabilitierung des Begriffs moralischer Autorität und entlarvt den Gegensatz zwischen Autonomie und Autorität als einen Scheingegensatz. Er ist als Schein zwar nicht völlig aus der Luft gegriffen, aber am Ende kein wirklicher Gegensatz. Dieser Zusammenhang findet seinen Niederschlag in solchen Gedanken wie dem, dass man in moralischen Dingen einem Vorbild folgt, indem man es nachahmt - und damit zugleich zeigt, dass man auf eigenen Füßen steht, denn erst die Nachahmung macht den Nachgeahmten zum Vorbild. Der Zusammenhang zeigt sich auch darin, dass man ein eigenes Urteil fällen kann, indem man sich auf andere beruft - die dadurch zu Autoritäten werden. Wo fehlt es hier an Autonomie? Was könnte daran unreif sein? Richard Raatzsch, geboren 1957 in Gelsenkirchen. Studium der Philosophie und Geschichte an der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg, dort auch Promotion. Da-nach am Institut für Logik und Wissenschaftstheorie der Universität Leipzig, am Institut für Philosophie der Uni Leipzig, an den Universitäten Bergen, Bielefeld, Hayward, Potsdam, Heidelberg, Chicago, St. Gallen und jetzt Cam-bridge.
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Publication year : 2007
License: All rights reserved ©
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